九華山地藏王菩薩: 安徽一座名山，由11大景區組成，是首批國家重點風景名勝區 九華山地藏王菩薩: 求「地藏水」有沒有效果呢 九華山地藏王菩薩: 九華山 九華山地藏王菩薩: 地藏王殊勝功德 九華山地藏王菩薩: 地藏占察法門 九華山地藏王菩薩: 嘉義市租車推薦 三年後開缸，見其顏面栩栩如生，遂塗漆供奉。 崇禎三年（1630年）被敕封為"應身菩薩"，百歲宮與周圍峰、石、洞融為一體，殿宇與山體有機結合，巧奪天工。 建築為九華山古寺的代表，受到中外遊人一致好評。 九華山地藏王菩薩 九華山地藏王菩薩 九華山地藏庵又可稱為北嶽殿，主要供奉地藏王菩薩，距今已有三百餘年，據說九華山地藏王菩薩金身在明朝末年被帶過來台灣，清康熙36年時（西元1697年）擇嘉義北門之地建廟。
远远地便看到二十面红旗在城楼两侧迎风招展，人民领袖毛主席的像挂在最上层的中间，城墙中央写了"庆祝北平解放大会"的金字贴在横式红布上，其间有工农兵学商五人矗立的画像：工人和农商人高举了斧子，镰刀，一颗红星，高悬他们头上。 城墙两侧悬挂了朱总司令，林彪将军，聂荣臻将军，叶剑英将军的肖像，这都是"艺专"献给大会的。 另外有几张宣传画："努力生产"，画一个老人抱着一个满盛鸡、瓜、果的篮子。 "耕者有其田"，画一个年壮的农人做耕垄的工作。 "解放军是人民自己的队伍"，画一个解放军和老百姓言笑的神情。 "拥护人民政府，建设新北平"，画着许多劳动者们扛着建筑器材。 "北平解放"，以天坛为背景画上了群众欢跃的行列。 这便是天安门在解放联欢会里的新面目。 ……
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指南針， 古代 叫 司南 ，主要組成部分是一根裝在 軸 上的 磁針 ，磁針在天然 地磁場 的作用下可以自由轉動並保持在磁 子午線 的 切線 方向上，磁針的南極指向地理南極 (磁場北極)，利用這一性能可以辨別方向。 常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。 物理上指示方向的指南針的發明有三類部件，分別是司南、羅盤和磁針，均屬於中國的發明。 [1] 據《古礦錄》記載最早出現於戰國時期的磁山一帶。 [2] 指南針是中國古代 勞動人民 在長期的實踐中對磁石磁性認識的結果。 作為中國古代 四大發明 之一，它的發明對人類的科學技術和文明的發展，起了無可估量的作用。 在中國古代，指南針起先應用於 祭祀 、 禮儀 、 軍事 和 占卜 與看 風水 時確定 方位 。 中文名 指南針 外文名 compass
印堂位于双眉头之间，山根之上，属于面相十二宫里的命宫。印堂是气色吉凶的聚合处，可查看我们的先天总运势，还可推测后天大体运势，并且它影响我们的财帛宫和官禄宫。男性印堂隆起且额头平陷是非常典型的白手起家、大器晚成的面相。
咽升動脈主幹發出的肌支於頸動脈鞘外上行至頭前直肌表面形成u形反折，繼而向內下走行. 圖3 左側咽升動脈與頸動脈鞘的解剖關係示意圖，咽升動脈分支頸動脈鞘內組包括腦膜幹和鼓室下動脈，頸動脈鞘外組包括咽乾和肌支. 2 咽升動脈主幹及主要分支
風水畫是玄學理論五行相生相剋原理，地理堪輿師開羅盤定家居山向宅運（三元九運），懸掛地方方位，通過對家居理氣生旺路線圖，設計定製山水風水畫。畫內容是因人而定，其中有生財，求偶，求子媳，求，風水畫是命理師宅內主人五行八字命理相配而成，三元九運運情需要，需制定畫內內容 ...
花瓶作為一種家庭擺件，能讓家庭環境温馨，但風水角度，花瓶形狀會產生風水功效。那麼花瓶形狀有哪些講究呢?花瓶風水禁忌是什麼? 現代很多材質製作一些花瓶形狀各異，但是其中有一部分沒有遵守物體結構規律比如説稱、形狀、過分，這些適合擺放在家裡，因為這些形狀花瓶本身會帶來煞氣 ...
麒麟和貔貅，这两位充满神秘色彩的中华瑞兽，它们在文化传统和民间信仰中占据着独特的地位。 虽然它们都是被人们赋予了深厚寓意和神奇力量的神兽，但它们在外貌、寓意和象征意义上都有所不同。 今天，我们就来深入了解一下麒麟与貔貅的种种区别。 首先，从外形上看，麒麟和貔貅各有特色。 麒麟长着羊头，狼的蹄子，头顶是圆的，身上是彩色的，高大概2米左右。 而貔貅则被描述为有嘴无肛，身形如虎豹，首尾似龙状，毛色是灰白色的，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。 在古时是分一角或两角的，一角称为"天禄"，两角称为"辟邪"。 在寓意和象征意义上，麒麟和貔貅也有着显著的区别。 麒麟作为姬氏（周天子脉）的祖神（祖先神），源自黄帝祖神应龙，是应龙血脉的主要分支之一。 有诗云："麒麟踏祥云，人间百难消。
